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1、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。2、身做好事,言说好话,心存好念。3、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。4、君子相交,随方就圆,无处不自在。5、示弱而不逞强,示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

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引用 【转载】交有德之朋,绝无义之友   

2015-02-21 08:41:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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交有德之朋,绝无义之友。取本分之财,戒无名之酒。怀克己之心,闭是非之口。——唐太宗《百字箴》
人生在世,缺不了朋友,少不了朋友,朋友是水,朋友是舟。交朋友是一种学问,先做人,再交友;多交益友,少交损友。物以类聚,人以群分,不知其人,先视其友。近朱者赤,近墨者黑,朋友之间互相影响,互相映照。朋友贵精不贵多,贵恒不速,在乎是否真诚相交。
   
真诚相待,互相关心,互相帮助,是为挚友;志趣相投,心意相通,志同道合,是为知交;互相引导,互相鼓励促进,互相增长知识智慧,是为良师益友,最难求。真正的朋友,助你排忧解难,在你得意失意时,总是不离不弃,患难与共。好朋友难得,知音难求,良师益友可遇不可求。
   
孔子曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。其意思是说:常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏红色东西的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
   
古人十分看重交友,认为虽有兄弟,不如友生。(《诗经·小雅·常棣》)在他们看来,交个好朋友,胜似亲兄弟,既可以以友辅仁(《论语·颜渊》),又可避免学不加进(刘清之《静春先生语》)的缺憾,而谁若有许多良朋益友,谁的后盾就像岩石般坚定。(尤素甫《福乐智慧》)可见,人生德业成就,少朋友不得(李惺《药言》),交友有利于人生进取和事业的成功。
   
但是,要交一个真正的挚友,谈何容易。一来知人知面不知心,知人未易,相知实难(陶潜《读诗述九章·管鲍》)真可谓万两黄金容易得,知心一个也难求(《红楼梦》第五十七回);二来人是发展变化的,貌合神离,交面不交心的事也易于发生。既然人心不可测,难得是诤友,那么,择交当慎才是。
   
交友的关节点是什么?用孟子的话来说就是:友也者,友其德也,不可以有挟(依仗)也。(《孟子·万章下》)在交友问题上,必须讲究交友之道、处友之德。在这方面,先哲们有许多忠告,概括起来,大致有三个方面:
   
一是要谨慎选择交良友。朋友有好坏之分。孔子认为,益者三友,损者三友,交正直、诚信、见多识广的朋友,就有好处;交善于回避而不正直,善于谄媚而不诚实,且夸夸其谈,巧言善辩的朋友,就会受到损害(《论语·季氏》)。如果以财交者,财尽而交绝;以色交者,花落而爱渝(改变)。(《战国策·楚一》)因此,必须择良友而友之。(《荀子·性恶》)
   
二是要重德讲信交义友。人们常说:君子之交谈如水,小人之交甘若醴(甜酒)(《庄子·山木》)强调君子之交不能以势利相亲,而应以道义相交。信义是人际交往的基础,也是友谊天长地久的黏合剂,否则,势利之交,难以经(经历)远(陆机《陆平原集·要览》)。也只有朋友笃诚信这样的义友,才能做到莫以升沉中路分(《全唐诗·行路难》)无论是升迁还是沉沦,都不会使友情中途分离。
   
三是要互相促进交诤友。真朋友可以共患难,假朋友只能同欢乐。真朋友须是德业相勉,过失相箴规(劝诫)(吕坤《蒙养礼》),可以共舆(车)而驰,同舟而济,舆倾舟覆,患实共之。(《后汉书·朱穆传》)然而,君子交有义,不必常相从,对于朋友的缺点和错误,要直言相劝,批评指正,不要盲从,因为交友的目的之一是友以助道,友以辅仁,可谓行高责重,列于五伦(忠、孝、悌、忍、善)。(《养蒙便读》)难怪申涵光在《荆园小语》中说:畏友(使人敬畏的朋友)胜于严师。

俗话说:多个朋友多条路,这无非是对多交朋友的一种乐观的态度。在现实生活中,对交什么朋友,如何交朋友不是一点规则也没有的。千金易得,知己难求。金子般的友情是纯洁、可贵的,那是幸福的种子、情感的寄存间、心灵漂流的舟,更是永恒的财富。朋友如伞,能为游荡在愁风苦雨的人遮去几分风寒;朋友又似舟,可以载着你斩破骇浪划向心的彼岸。达到这种境界时,朋友才是真正的朋友。
   
当今社会中也有虚假、自私的人,披着朋友的华衣在生活中大跳假面舞。这些人唯权是交、唯势是交、唯利是交,其目的是搞权权交易、权钱交易、权色交易。交到这种品位低下、唯利是图的人,久而久之就会成为你的镜子,还会生出一些纠葛、是非、烦恼。以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。故此,我们不但要有一双火眼金睛识别真假朋友,更要把住道德这块基石。
   
交德友也不是轻而易举的事情,不仅要真诚守信,还要心到身到礼数到,更重要的是自身要有道德。唯有以德交友,才算是上乘的朋友、长久不散的朋友。正常而言,与人交往,宜只有一套,即诚信。
   
许慎在《说文解字》云:诚,信也。”“信,诚也。涵义都是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一,这是做人的基本要求。现代而言,诚信是一个道德范畴,是公民的第二个身份证,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。
   
诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在,诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。其一,诚信是立人之本。孔子曰:人而无信,不知其可也。认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。其二,诚信是齐家之道,唐代著名大臣魏徵说:夫妇有恩矣,不诚则离。只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待,诚实守信,就能和睦相处,达到家和万事兴之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任,家庭便会逐渐崩溃。
   
其三,诚信是交友之道。只有与朋友交,言而有信,才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的目的。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就绝不会有真正的朋友,朋友是建立在诚信的基础上。其四,诚信是为政之基。《左传》云:信,国之宝也。指出诚信是治国的根本法宝。孔子认为民无信不立,如果人民不信任统治者,国家朝政根本立不住脚。因此,统治者必须取信于民,正如王安石所言:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
   
其五,诚信是经商之魂。在现代社会,商人在签订合约时,都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段,是市场经济的灵魂,是企业家的一张真正的金质名片。其六,诚信是心灵良药。古语云:反身而诚,乐莫大焉。只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静,给人带来最大的精神快乐,是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信,就会造成社会秩序混乱,彼此无信任感,后患无穷。
   
与人交往,诚信待人。在人际交往中营造一种和谐的关系,这是每一个人所期盼的。真正的君子之交以道义为基础,真心相待,友谊是持久的。相反,小人之交以势利为基础,虚假造作,友谊是短暂的。所以对于我们每个普通人来说,必须首先做到与人交往、与朋友交往,坚持诚信这一套原则。

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