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引用 【转载】书法论道:百家书法精品   

2014-05-15 11:23:15|  分类: 【书法绘画】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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行书是在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。古往今来,行书法帖经久不衰,王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食诗贴》被称为“天下三大行书”;到如今,行书的方便和美感也在生活中一直深受广大人民群众的喜爱。为了弘扬中国书法艺术,探索行书艺术的审美价值和学术方向,展示当代行体书家的创作成果:

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行书、草书、隶书、篆书和楷书,张添亮样样俱精。张添亮的书法,根据不同字体决定用中锋或偏锋。如果写工整的楷、隶、篆书时就要用中锋,笔杆上下垂直如同自天上直落到大地的一条经线。笔正、笔锋正、心亦正,如此写书法,书法作品就会有天地之气,日月之精华,神会道通。中国的书法,是哲学,也是玄学。在一九九五年由中国人民大学出版社出版的《张添亮书法集》,收录楷书二十幅、行草二十六幅、篆书十幅、隶书五幅。他的书法艺术在用笔的技法方面变化莫测,同样是楷书,每一幅作品也不一样,他把历史上“楷书四大家”以及张旭、怀素的艺术精髓转化为“无形”。在各种形式的书法作品中,张添亮的笔法如同古代天下第一刀客荆轲的刀法一样,诡异、险绝、奇正。我有一次看到张添亮用悬臂吊砖法写大楷字,他当时把三块砖绑在一起吊在右手腕上写了 “龙”和“虎”两个字,张添亮说他用悬臂吊砖法练功力默默地练了几十年。在张添亮看来,书法家手里的毛笔如同剑客手里的兵器,一幅书法能不能力透纸背,全看书法家的功力深浅了。
中国书法中的楷书,如同兵家的方阵,也有点象练武术蹲马步。如果把楷书练好了,再学习其它的各种书法体就容易入手。张添亮对楷书下的功夫最大。二王、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫,都是一座座独立的艺术高峰,张添亮先从临摹下手,用“坐十年冷板凳”的心志苦习,他先后练了四十年,练到“鬼都怕”了。张添亮的楷书,“点”如坠石,“横”如龙背,“勾”似虎爪,一整幅楷书就像是秦始皇的兵马佣方阵。书法同行和评论家惊叹地说,张添亮的楷书是“天下第一楷”。楷体榜书《福寿康宁》四字横幅,在二零一二年由广东侨鑫主办的中国书画拍卖会上六万拍出,说明张添亮书法艺术的文化意义和市场价值(广州《新快报》6月10日A29版一个整版专题报导)。近期香港出版的《世纪伟人》杂志,亦大篇幅以“当代书圣”为题报导张添亮的书法艺术成就。
书法论道,道法自然。高山、流水、白云、雁阵、游鱼、月亮在水中的倒影、风动影摇、屋漏痕、锥画沙等等形影奇象,都是张添亮观察的对象,为的是书法艺术师法自然。张添亮把黄河壶口瀑布的狂野用于行草,把西安古城的方正厚重用于楷书,把秦砖汉瓦的飘逸古韵用于隶书,把中国功夫的强弩之力用于魏碑。张添亮创作的一系列不同艺术风格的书法作品,成了令书法同行和艺术收藏家评价很高的艺术精品。近十年来,张添亮在海内外公开展览、发表、交流、拍卖、收藏的作品数百幅,如《天下为公》(楷书)、《春华秋实》(隶书)、《海纳百川》(行书)、《高山流水》(楷书)、《奇门遁甲》(爨宝子体)、《道法自然》(行草)、《知足常乐》(篆书)、《辛亥风云》(爨宝子体)、《天道酬勤》(爨宝子体)、《龙飞凤舞》(草书)等。真正好的书法作品是用真功夫写出来的。张添亮的数百幅书法作品就是很好的实证。
张添亮写楷体和隶体书法行笔很沉稳,毛笔中锋在宣纸上慢慢地运动,能听到笔和纸相互磨擦发出的天籁一样的声音。观看张添亮写书法的过程,有品茶、座禅、悟道的感觉。张添亮说,没有“隐”和“忍”的功夫是学不了书法的。二零一二年六月,中国美术家协会主席刘大为与香港中国美术家协会主席张添亮在广州会面并论道书法艺术,刘大为对张添亮的书法艺术成就给予了很高的评价。二十多年来,张添亮就和刘海粟、启功、刘炳森、沈鹏、麦华三等书法艺术大家有过多次书法论道。就书法的学习和传承而言,张添亮师从启功、刘海粟,是启功的大弟子,是康有为的隔代弟子(刘海粟曾跟康有为学书法)。早在十年前中国书坛就有“北刘(炳森)南张(添亮)”之称。由于勤奋好学和先天悟性,张添亮创作的书法作品法度谨严,清健俊秀,是文人雅士非常喜欢的藏品。
书法家写书法,和我们一般人用毛笔写字是不一样的。你能够用毛笔把一个字重复写一百万遍,你能用十年的时间专门练书法,练到一心不乱,那你就有可能成为书法家了。书法家写字,用的是“心”。 我们一般人写字用的是“笔”。书法家写书法一旦进入创作状态时,万物都空了。书法家的书法作品是“画”出来的,不是“写”出来的。“画”出来的书法品“形”和“神”兼备,“写”出来的字只有“字象”没有精气神。张添亮在数十年如一日的磨炼中,最终能悟道得道。张添亮有了自己独有的书法面目。张添亮对汉字书写艺术推崇备至,为了将中华国粹——书法艺术推向世界,张添亮非常执着,不遗余力。他率先提出要将“中国书法”这个专用名词以拼音翻译,英文应译为“Chinese shufa”,而不是“Chinese calligraphy”。
全球华人把汉字书法看成是在自己身体里流动的“血液”。中国是汉字的故乡,西安碑林是书法修习人士的神往圣地。张添亮在二十多年前就多次在西安古城隐居,细心观察、描摹和研习石碑上的书法秘笈。张添亮发现,中国汉字是“圆”的是“方”的。每一个汉字的结体图就是伏羲画卦时用的九宫图。汉字是立体的不是平面的。一“点”和一“画”(划)的变化,就产生了一两万个文字。在世界人类文明史上,汉字是非常抽象神奇的符号系统,用符号准确表达人类的丰富情感和复杂思想,唯有中国的汉字,对汉字的字象和结构深入解析,才能成为学者型的书法家。上世纪九十年代初,张添亮获国家领导人接见并在**谈书法,成为建国后在**谈书法的第一人。
中国书法,是一个神秘的艺术殿堂,如同大海里的海水一样,没有“入口”,也没有“出口”,真正能够登堂入室的艺术家,要用达摩的“禅心”或老子的“道德”。西方印象派画家毕加索说,如果他能再多活几十年,他就要来中国专学书法。书法 “玄”、“秘” 的魔力是什么?张添亮用自己的实践找到了答案。张添亮把《周易》、《黄帝内经》、《诗经》、《庄子》、《论语》、《唐诗》、《宋词》等传统经典里的哲学思想和文学艺术用于自己的书法创作,取得了丰硕的成果。海内外几十家媒体和出版物对张添亮的书法精神和书法艺术成就做了大量的宣传报导。二十年前,江西籍大画家傅尧笙就认为张添亮是中国当代书圣。
一幅好的书法作品,字画里有“气”,这个“气”就是老子在《道德经》里说的“气”,也就是说好的书法作品是有“生命”的,有“生命”的作品是会“呼吸”的。书法论道,这个“道”就是老子说的“玄”。张添亮在研修书法的过程中悟透了书法艺术的真义和禅机。我有一次在现场目睹张添亮写很大的一个“龙”字,他先把宣纸在大木台上慢慢铺开,又把浓黑的墨水很缓慢地倒在一个很大的瓷盆里,用毛笔蘸墨在废纸上反复试笔十多次,然后把笔放下。这个过程大概有十多分钟,缓慢的目的是为了把浮在表面的“火气”退下去。他向后退了几步,他用很平和的声音说,请各位也能退开一两米,当时好象有十几个人在现场观摹。他快步走近案台抓起笔把笔深入到墨盆里很快就提笔写字,一瞬间一个很大的榜书“龙”字出现在了宣纸上,从抓笔到蘸墨再到下笔、收笔,整个动作的过程如同蛟龙出海。他由缓慢转化为快速,快速的目的是要把真气提出来,他要用真气来写这个巨幅“龙”字。

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